الخلافة العباسية

في عام 145 للهجرة وضع المنصور حجر الأساس للعاصمة الجديدة بغداد، و جمع حوله فيها صفوة العلماء من مختلف النواحي، و شجع على ترجمة كتب العلوم و الآداب من اللغات الأخرى إلى اللغة العربية، و استجاب له كثير من الباحثين، من أبرزهم ابن المقفع الذي ترجم كتاب كليلة و دمنة (757 للميلاد) و الطبيب النسطوري جورجيس بن بختيشوع (771 للميلاد)، و بختيشوع بن جورجيس (801 للميلاد)، و جبريل تلميذ بختيشوع (809 للميلاد)، و الحجاج ابن يوسف بن مطر (الذي ذاع اسمه بين سنتي 786 و 863 للميلاد).
و لم يكتف المسلمون بمجرد الترجمة بل كانوا يبدعون ويضيفون إلى كل علم يترجمونه. كما لعب المسلمون بهذا دورا كبيرا في خدمة الثقافة العالمية، فقد أنقذوا هذه العلوم من فناء محقق، إذ تسلموا هذه الكتب في عصور الظلام، فبعثوا فيها الحياة، و عن طريق معاهدهم و جامعاتهم و أبحاثهم وصلت هذه الدراسات إلى أوروبا، فترجمت مجموعات كبيرة من اللغة العربية إلى اللاتينية، و قد كان ذلك أساسا لثقافة أوروبا الحديثة، و من أهم الأسباب التي أدت إلى النهضة الأوروبية.
وأنشئ في هذا العصر بيت الحكمة و هو أول مجمع علمي و معه مرصد و مكتبة جامعة و هيئة للترجمة، وصل إلى أوج نشاطه العلمي في التصنيف والترجمة في عهد المأمون الذي أولاه عناية فائقة، ووهبه كثيرا من ماله ووقته، وكان يشرف على بيت الحكمة قيّم يدير شئونه، ويُختار من بين العلماء المتمكنين من اللغات. وضم بيت الحكمة إلى جانب المترجمين النسّاخين والخازنين الذين يتولون تخزين الكتب، والمجلدين وغيرهم من العاملين. وكان المرصد من أكبر المراصد الفلكية في ذلك العصر، عمل فيه أكبر علماء الفلك المسلمين و تمكنوا من خلاله من تفسير ظاهرة الجاذبية، وتعيين خط العرض وقياس طول محيط الأرض، وظل بيت الحكمة قائما حتى داهم المغول بغداد سنة 656 للهجرة الموافق 1258 للميلاد

الفترة الفينيقية
يرجع المؤرخ Pline l’ancien بدايات تواجد الفينيقيين بالمغرب إلى حوالي نهاية القرن الثاني عشر ق.م مع ذكر موقع ليكسوس كأول ما تم تأسيسه بغرب المغرب. لكن بالنظر إلى نتائج الحفريات الأثرية نجد أن استقرار الفينيقيين بالمغرب لا يتجاوز الثلث الأول من القرن الثامن ق.م. بالإضافة إلى ليكسوس نجد موكادور التي تعتبر أقصى نقطة وصلها الفينيقيين في غرب المغرب. الاكتشافات الأخيرة أغنت الخريطة الأركيولوجية الخاصة بهذه الفترة بالمغرب حيث تم اكتشاف عدة مواقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط. ومكان تواجدها هو مدينة العرائش الآن.
[عدل]الفترة البونيقية
في القرن الخامس ق م قام حانون برحلة استكشافية على طول شواطئ المغرب حيث قام بتأسيس عدة مراكز، التأثير القرطاجي يظهر بالخصوص في عادات الدفن وانتشار اللغة البونيقية. ومنذ القرن الثالث ق.م، مدينة وليلي الموريطانية كانت تخضع لحكم يشبه حكم قرطاج.

أقدم ما ذكر حول الملوك الموريتانيين يعود إلى الحرب البونيقية الثانية حوالي 206 ق م وذلك حين وفر الملك باكا حماية للملك الأمازيغي ماسينيسا تتمثل في 4000 فارسا. أما تاريخ المملكة الموريطانية فلم تتضح معالمه إلا مع نهاية القرن الثاني ق.م وذلك مع الاهتمامات التي أصبحت توليها روما لهذا الجزء من أفريقيا. في سنة 25 ق م، نصبت روما الملك يوبا الثاني على رأس المملكة. وبعــد اغتيال" الملك بطليموس الأمازيغي" من طرف الإمبراطور كاليغولا سنة 40 ق م تم إلحاق المملكة الموريتانية بالإمبراطورية الرومانية.
[عدل]الفترة الرومانية
بعد إحداث موريتانيا الطنجية، قامت روما بإعادة تهيئة لعدة مدن: تمودة، طنجة، تاموسيدة، زليل، بناصا، وليلي، شالة... كما قامت بإحداث عدة مراكز ذات أهداف عسكرية، وخلال هذه الفترة عرف المغرب انفتاحا تجاريا مهما على حوض البحر الأبيض المتوسط. في سنة 285 بعد الميلاد تخلت الإدارة الرومانية على كل المناطق الواقعة جنوب اللكوس باستثناء سلا وموكادور. مع بداية القرن الخامس الميلادي، خرج الرومان من كل مناطق المغرب.

خلافا لأقاليم وبلدان المشرق لم يكن فتح المغرب بالشيئ الهين، فقد استغرق الأمر نصف قرن من 646م إلى 710م.
باعتناق المغاربة للإسلام ظهرت أول دولة إسلامية بالمغرب.
[عدل]الدولة الإدريسية
بدخول المغرب تحت حكم الادارسة ظهرت بوادر انفصال هذا الإقليم عن الخلافة بالمشرق. عقب عدة محاولات تحققت هذه الرغبة بظهور أول دولة إسلامية بالمغرب هي دولة الأدارسة سنة 788م. وقد كان مؤسس هذه الدولة المولاى إدريس بن عبد الله المحض العلوي الهاشمي، الذي حل بالمغرب الأقصى فارا من موقعة فخ قرب مكة (786). استقر بمدينة وليلي حيث احتضنته قبيلة آوربة الأمازيغية ودعمته حتى انشأ دولته. هكذا تمكن من ضم كل من منطقة تامسنا، فزاز ثم تلمسان. اغتيل المولى ادريس الأول بمكيدة دبرها الخليفة العباسي هارون الرشيد ونفذت بعطر مسموم. بويع ابنه ادريس الثاني بعد بلوغه سن الثانية عشر. قام هذا الأخير ببناء مدينة فاس كما بسط نفوذه على وادي ام الربيع ونواحي فاس بالمغرب.
[عدل]دولة المرابطين
في حدود القرن الحادي عشر الميلادي ظهر في ما يعرف اليوم بموريتانيا مجموعة من الرحل ينتمون لقبيلتي لمتونة وجدالة واستطاع عبد الله بن ياسين، وهو أحد المصلحين الدينيين أن يوحد هاتين القبيلتين وينظمهما وفق مبادئ دينية متخذا اسم المرابطين لحركته. وهكذا سعى المرابطون إلى فرض نفسهم كقوة فاعلة، وتمكنوا من إنشاء دولتهم عاصمتها مراكش التي أسسوها سنة 1069م. بسط المرابطون سلطتهم على مجمل المغرب الحالي وبعض جهات الغرب الجزائري والأندلس ابتداء من 1086م.
[عدل]

في بداية القرن 12م تعاظم بالمغرب شأن المصلح الديني والثائر السياسي المهدي بن تومرت. حيث استقر بقرية تنمل بجبال الأطلس الكبير جنوب شرق مراكش. ونظم قبائل مصمودة من حوله بغرض الإطاحة بدولة المرابطين التي اعتبرها زائغة عن العقيدة الصحيحة للإسلام، كما سمى أتباعه بالموحدين. استطاع الموحدون بقيادة عبد المومن بن علي من السيطرة على المغرب الأقصى كله بحلول سنة 1147م. كما تمكن من بسط نفوذه على شمال إفريقيا كلها والأندلس مؤسسا بذلك أكبر إمبراطورية بغرب المتوسط منذ الإمبراطورية الرومانية.

الدولة المرينية
ينحدر المرينيون من بلاد الزاب الكبير في الشرق الجزائري (السفوح الغربية لجبال الاوراس امتدادا حتى منطقة المدية ،ومعنى كلمة المرينيون: القبائل التي هلكت ماشيتها، وهم قبائل بدوية كان أول ظهور لهم كمتطوعين في الجيش الموحدي ،واستطاعوا تشكيل قوة عسكرية وسياسية مكنتهم من الإطاحة بدولة الموحدين سنة 1269م.
واستطاع المرينيون في عهد الأخوين أبو يحي عبد الحق (1244-1258 م) ثم أبو يوسف (1258-1286 م) أن يستولو على العديد من المدن، مكناس: 1244 م، فاس: 1248م. مع حلول سنة 1269 م استطاعوا التخلص من آخر الموحدين في مراكش، وبدأوا بعدها في تنظيم جيش قوي حتى يمكنهم الاحتفاظ بالمناطق التي انتزعوها. خاضوا عدة حروب على أرض الأندلس في عهد أبو يعقوب يوسف (1286-1307 م)، توسعوا إلى الجزائر (الاستيلاء على وهران ومدينة الجزائر). عرفت الدولة أوجها أثناء عهدي أبو الحسن علي (1331-1351 م) ثم أبو عنان فارس (1351-1358 م) وازدهرت حركة العمران. استطاع الأخير صد سلاطين عبد الواد والاستيلاء على عاصمتهم تلمسان، ثم واصل في غزواته حتى بلغ تونس واحتلها على حساب الحفصيين.
حكم المرينيون المغرب لمدة قرنيين لم يستطيعوا خلالها الحفاظ على الإرث الكبير الذي خلفه الموحدون. مما أجبرهم في نهاية الأمر على توجيه اهتمامهم على الحدود الترابية للمغرب الأقصى. ستتميز نهاية حكمهم بانقسام المغرب إلى مملكتين: مملكة فاس ومملكة مراكش، إضافة إلى سقوط مجموعة من المدن في يد المحتل الإيبيري، كسبتة 1415م والقصر الصغير 1458 وأصيلا وطنجة 1471 ومليلية 1497,ومن بعدهم حكم المغرب الوطاسيون وتنحدر اصولهم أيضا من الشرق الجزائري.
منذ 1358 م بدأت الدولة المرينية تتهاوى سريعا. تولى الحكم سلاطين دون سن الرشد (1358-1374 م ثم 1393-1458 م) كانو بلا رأي، وضع هؤلاء تحت وصاية أقرابائهم من الوطاسيين، كما قام أصحاب غرناطة بتولى دور الوصتية (1373-1393 م). آخر السلاطين عبد الحق (1421-1465 م) استطاع أن يتخلص من أقربائه الوطاسيين بعد أن أقام لهم مذبحة كبيرة سنة 1458 م. لم يدم الأمر على حاله وقام سكان فاس بثورة على المرينيين ثم صار أمر المغرب بعده في أيدي الوطاسيين.

تعود الأهمية المميزة لدرس الأدب الحديث والمعاصر إلى أسباب, منها:ت سعة النتاج الأدبي في هذا العصر وتنوّع فنونه وإلى تعبيره عن الذات الجمعية للإنسان المعاصر ما يستدعي القراءة الجدية, وذلك لما لهذه القراءة من أهمية في توضيح معالم الهوية الباحثة عن المستقبل الأفضل..
ويجمع هذا الدرس بين مفردات فنون السرد من قصة ورواية وفن درامي في إشارة إلى الأدب المسرحي الذي نما وتطور بوضوح في المرحلة الأخيرة لأدبنا العربي. أما أهداف الدرس, فيمكن تلخيصها بالآتي:ـ
1ـ تعريف الطالب بالنتاج الأدبي النثري, بمعنى القراءة التاريخية التي تعالج المؤلَّفات والأعلام..
2ـ تعريف الطالب بفنون النثر الحديث, بمعنى القراءة في قوانين الأنواع الأدبية الجديدة..
3ـ قراءة أكاديمية في نماذج مختارة من فنون النثر, قراءة تخدم الأهداف العامة لتوجهات قسم علوم اللغة العربية وآدابها..
في حين تتلخص المحاور الأساسية للدرس في الآتي:ـ
1ـ نشأة فنون النثر الحديث...
2ـ فنون النثر: قوانين وجودها وتطورها (المعاصر)..
3ـ اتجاهات فنون النثر الحديث...
4ـ موضوعات فنون النثر الحديث...
5ـ فنون النثر: الأَعلام والمؤلَّفات..
مفردات الأدب الحديث والمعاصر فنون النثر:ــ
1ـ توطئة:ـ
أ ـ قراءة في النثر الفني عبر التاريخ الأدبي العربي..
ب ـ أشكال التعبير النثري التقليدي..
ج ـ أشكال تعبيرية معاصرة وجذورها التراثية: المقامة, الحكاية, المقالة..
د ـ فنون النثر الجديدة بين المكتسب والموروث: القصة, الرواية, المسرحية..
هـ ـ معالم عصر النهضة ودوافع النتاج الأدبي الحديث..
2ـ نشأة فنون النثر العربية الحديثة:ـ
ا ـ أبرز النتاجات..
ب ـ أعلام هذه المرحلة (عرض تاريخي)

ـ فنون السرد :ـ القصة, الرواية..
ـ فنون الدراما:ـ المسرحية..

• الجيل الأول:ـ
• مارون النقاش, يعقوب صنوع, أبوخليل قباني, جرجي زيدان, سليم البستاني, محمد حسين هيكل, يعقوب صروف, أحمد شوقي...
• الجيل الثاني:ـ
• المنفلوطي, طه حسين, العقاد, مندور, يوسف إدريس, ...
• الجيل الثالث:ـ
• الشرقاوي,...
• الجيل الجديد:ـ

الأنشطـة الخاصة باالأنشطـة الخاصة بالتحول الكيميائي
الوسائل والمواد:
وعاء التحليل الكهربائي-أنابيب إختبار - أسلاك توصيل-قاطعة - مولد كهربائي - قارورة ماء طبيعي-
مسحوق الكبريت - برادة الحديد- شمعة- كأس زجاجي -قداحة.
النشاط الأول: تجربة التحليل الكهربائي الماء
-يمكن تحقيق تركيبة الدارة الكهربائية الخاصة بالتحليل الكهربائي والمتمثلة في وعاء التحليل الكهربائي
به ماء الحنفيات وأنبوبي إختبار منكسين على مسرييه
مربوط على التسلسل بقاطعة ومولد كهربائي(6-12-24فولط).
-يلاحظ التلاميذ انطلاق فقاعات غازية في أنبوبي
الإختبار بمعدل (حجمين ! حجم واحد).
-يركز الأستاذ على هذا التحول الجديد والمتمثل في تحول الماء إلى غازين جديدين. موضحا على أن طبيعة مادة كل من الغـازين والـماء مختلفـين تمـاما في خواصهما.
الماء
تحليل كهربائي

غاز الهيدروجين غاز الأكسجين
النشاط الثاني: تجربة احتراق الشمعةفي الهواء:
في هذه التجربة يقوم كل فوج من التلاميذ بمايلي
- إشعال شمعة ( إشعال فتيلها ) وتثـيبتها في صحن.
- تسجيل جميع الملاحظات حول مادة الفتيل ومادة الشمع.
- مناقشة جميع الإجابات والملاحـظات حـول التحولات الحادثة.
-تسجيل هذه التحولات والتدقيق فيها وفق المنهجية التالية.
E بالنسبة لمادة الشمع:
- انصهار مادة الشمع وتحولها إلى سائل بدليل السيلان الذي يقع على طول الشمع ليتوقف في أسفل متجمدا بعد ذلك.
نتيجة:
-انصهار مادة الشمع(مادة صلبة مادة سائلة ) .
هذا يعبر عن التحول الفيزيائي الأول.
-نقصان مادة الشمع يدل على التحول الكيميائي
-النقصان في مادة الشمع نتيجة انطلاق كل من الغازات( غاز الفحم -بخار الماء …………)
-
الوسائل والمواد:
وعاء التحليل الكهربائي-أنابيب إختبار - أسلاك توصيل-قاطعة - مولد كهربائي - قارورة ماء طبيعي-
مسحوق الكبريت - برادة الحديد- شمعة- كأس زجاجي -قداحة.
النشاط الأول: تجربة التحليل الكهربائي الماء
-يمكن تحقيق تركيبة الدارة الكهربائية الخاصة بالتحليل الكهربائي والمتمثلة في وعاء التحليل الكهربائي
به ماء الحنفيات وأنبوبي إختبار منكسين على مسرييه
مربوط على التسلسل بقاطعة ومولد كهربائي(6-12-24فولط).
-يلاحظ التلاميذ انطلاق فقاعات غازية في أنبوبي
الإختبار بمعدل (حجمين ! حجم واحد).
-يركز الأستاذ على هذا التحول الجديد والمتمثل في تحول الماء إلى غازين جديدين. موضحا على أن طبيعة مادة كل من الغـازين والـماء مختلفـين تمـاما في خواصهما.
الماء
تحليل كهربائي

غاز الهيدروجين غاز الأكسجين
النشاط الثاني: تجربة احتراق الشمعةفي الهواء:
في هذه التجربة يقوم كل فوج من التلاميذ بمايلي
- إشعال شمعة ( إشعال فتيلها ) وتثـيبتها في صحن.
- تسجيل جميع الملاحظات حول مادة الفتيل ومادة الشمع.
- مناقشة جميع الإجابات والملاحـظات حـول التحولات الحادثة.
-تسجيل هذه التحولات والتدقيق فيها وفق المنهجية التالية.
E بالنسبة لمادة الشمع:
- انصهار مادة الشمع وتحولها إلى سائل بدليل السيلان الذي يقع على طول الشمع ليتوقف في أسفل متجمدا بعد ذلك.
نتيجة:
-انصهار مادة الشمع(مادة صلبة مادة سائلة ) .
هذا يعبر عن التحول الفيزيائي الأول.
-نقصان مادة الشمع يدل على التحول الكيميائي
-النقصان في مادة الشمع نتيجة انطلاق كل من الغازات( غاز الفحم -بخار الماء …………)
-

الأنشطة الخاصة بالتحول الفيزيائي
الوسائل والمواد: موقد بنزن - شباك - مجموعة أوعية قارورة ماء -قطع صغيرة من الجليد -بيشر -شمعة- صحن كأس زجاجي -بيشر - قداحة.
النشاط الأول: تجربة انصهار الجليد.
-وضع قطع من الجليد في بيشر أو وعاء من طرف كل مجموعة من التلاميذ.
-ترك الجليد لفترة زمنية.
- دراسة التحول وتسجيل الملاحظات والنتائج.

قبل التحول الكلي لقطع الجليد يستحسن تقويم المكتسبات القبلية الخاصة
بهذا الموضوع والمدروسة في السنة أولى متوسط.(التجمد - الإنصهار- التبخر
الغليان- التكاثف - التسامي ).
- بعد ذوبان الجليد وتحوله إلى سائل
يركز الأستاذ على تسمية التحول والخاصية البارزة فيه وهي المحافظة على
طبيعة نوع المادة مع إمكانية العودة إلى
حالته الأولى.








- يمكن تقريب قطعة زجاجية من البخار
أثناء التسخين وذلك للحصول على
قطرات من الماء لنركز على الدورة.
سائل ! بخار ! سائل
( تحولين فيزيائيين)